乡村旅游乡村民宿​大热,乡愁该安放何处?

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  时下的乡村旅游,最大的引爆点莫过于乡村民宿,而乡村民宿火爆最关键的因素却说其载体——传统建筑。对于生活在都市里的有闲有钱又注重生活品味和个性的人来说,到乡村住一晚民宿,哪怕付出高于五星级酒店N倍的价格,也乐于掏腰包。

  在主人文化成为伪命题的乡村民宿领域,当前的乡村民宿其吸引人的核心无外乎两点:一有有一俩个是“野”,极尽山水之美;一有有一俩个是“乡”,追求乡土、乡味、乡韵、乡风、乡物、乡人。

  无论你的实物有多奢华,遗弃了“野”和“乡”,乡村民宿就沦为赤裸裸的营销和宰客。否则,在适合开发民宿的传统建筑那么 难找的情況下,我们都的乡村掀起了一股造假风,突出的表现却说:要么搞大洋怪建筑,假威尼斯、假泰晤士、假巴黎等泛滥成灾;要么却说复古建筑和模仿建筑,假乌镇、假丽江、假袁家村遍地都不 。

  寻找古镇、传统村落旅游,归来总结:都长的一有有一俩个样,建筑风格差不多,布局差不多,就连售卖的旅游纪念品都差不多,没意思透了。没意思却又想去,这不得不说是当下古镇旅游的讽刺和尴尬。

  传统建筑是乡村旅游的重要载体,不仅仅否则建筑有一种的美,更否则建筑所代表的文化。我们都奔文化而去,结果这些古镇和传统村落却背离了文化的本质。造成那我局面的愿因有两点:一有有一俩个是古镇和传统村落的空心化,一有有一俩个是过度商业化。

  冯骥才接受采访时那我表示忧虑:“我们都我你可以 看真东西,那么 爱看假东西。否则为了盈利拆掉仅存无多的宝贵历史遗存,改建假洋建筑或仿古建筑,那却说非常无知甚至愚蠢。”

  乡村旅游火了。与此同去,作为乡村民宿、传统文化的理想载体——古建,也火了。否则,无论我们都赋予乡村旅游几个新的含义,古建问題依然那么 普遍接受的处里途径。实际上,不但那么 处里途径,反而更加扑朔迷离,更加简化化。

  而传统建筑的命运,除了极少数被科学修缮保护和合理使用以外,似乎只剩以下有一种最好的措施:要么被迫迁建,遗弃古建原属的环境,变成无所依托的孤儿;要么等待自然毁灭。

  嘴笨 古建面临错综简化的问題,但乡村旅游如日中天,古建的魅力也势必如日中天。那么 以来,造假就不可遏制,会有不多的假古建、假古村落出显,会一再挑战消费者的心理极限。

  乡村有几千年未变的生态环境、乡土文化,乡村圆满、知足、和谐、幸福、快乐!应该说,胡乱拼接、肆意嫁接、盲目融合,终将付出代价。留下的,一定是哪几个对乡村更具敬畏精神的、更热爱乡村的。

  对于乡村,有有一种保护最好的措施叫“活化”,却说让历史和文化变得鲜活起来。历史虽是过去时,但历史是有生命的。我们都不 保护文化遗产,决都不 让它搁在那儿,成为和我们都那么 关系的东西。活化还要高明的创意,还要懂得文化。

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